РАВНОВЕСИЕ, пережитое как продвижение, есть выдержка. Ибо лишь тот, кто неустанно и всем своим существом проникает в мировые явления, продвигается к своему истинному облику. Это продвижение начинается отнюдь не только тогда, когда полностью осознаётся при самонаблюдении. Скорее, в основе всякого проявления выдержки как ее истинный стимул лежит тот факт, что любая деятельность более или менее сознательно возникает из первичной деятельности мышления, что успех любого направленного вовне действия зиждется на встрече собственного духа с духом, заложенным в вещах, и что одновременно с объектами нашей деятельности мы формируем и самих себя. Ведь в этом – основа любого учения или умения. Именно так надо понимать слова Гегеля: «Созидающий создает самого себя». Поэтому, проявляя выдержку, мы остаемся верны возложенной на нас задаче саморазвития. Лишь такая верность наделяет нас способностью по-настоящему быть верными задаче или человеку. Ибо верен тот, кто в неустанной работе над самим собой выполняет то, что он задолжал миру и связанным с ним судьбой людям.

 

Так выдержка становится верностью.

 

Возможная медитация на тему такой верности – пролог Евангелия от Иоанна. (Ибо он возвещает о Слове, которому мы внемлем в себе, если, несмотря на все препоны, остаёмся верны себе, другим, нашей задаче).